Objetos Ocultos

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A geografia de um terreiro é uma disposição mágica, correspondendo na Terra à reprodução de um local existente no astral.

Esse conceito é praticamente restrito aos terreiros de Candomblé, já que a Umbanda, em quase sua totalidade, tem seus terreiros formados, dentro da linha de simplicidade e simplificação que rege o Culto, apenas pelo salão destinado às reuniões e pelos compartimentos de serviço necessários.

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Nos terreiros em geral as construções, objetos, plantas, etc. estão magicamente ligados às entidades do astral, fato que transparece mais naqueles de Candomblé, uma vez que suas construções são específicas e projetadas para essa finalidade.

Na verdade, qualquer objeto empregado pelos cultos afro-brasileiros se constitui um conglomerado de forças que esse objeto atrai e retém.

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Tornar sagrados, mágicos enfim, esses objetos e construções, significa harmonizar as forças emanantes desses itens com a força básica do terreiro e compatibilizar tudo com os níveis energéticos das Entidades ou Correntes a que estejam dedicados.

Há cerimoniais específicos para essa finalidade, em ambos os cultos, como por exemplo, o cruzamento.

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Do mesmo modo, os sons e cores também possuem vibrações que se encontram harmonizadas com as coisas do astral.

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Cada nota musical corresponde a um Orixá, Corrente ou Entidade, e a nota musical que vibrar para um determinado Orixá, vibrará, também, para as coisas e objetos que lhe forem afins.

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Na mesma forma, as cores têm sua correspondência com as entidades do astral e vibram em consonância com essa correspondência.

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Por isso, um praticante que estiver vestido com as cores correspondentes ao seu Orixá-de-Cabeça, estará atraindo as vibrações emanadas por essa Entidade.

Assim se explica a sacralidade dos tambores e demais instrumentos rituais.